вторник, 24 ноября 2015 г.

Последнее слово за Богом

воскресенье, 15 ноября 2015 г.

Три раза "с нуля"

Прочитав библейскую историю из Матф.2:13-23 можно увидеть, как эта семья(Иосиф и Мария) начинала жить "с нуля" три раза:

1. когда они поженились
2. когда оказались в Египте
3. когда вернулись в Израиль, в Назарет

Возможно, и скорее всего, они даже не подозревали, что во всем этом не понятном для них движении исполняется пророческое Слово и осуществляется Божий план в их жизни, но это было именно так!
Верю, что эти фрагменты из жизни этой семьи ободрят сегодня многих людей, которые оказались перед волнующей реальностью - начинать все "с нуля". Бог благ!

Пусть ваши раны превратятся в шрамы, и снова начните жить. (Э.Люцер)

вторник, 10 ноября 2015 г.

Лесть или ободрение

В течении многих лет меня интересовал ответ на вопрос: "В чем разница между лестью и ободрением? Мы призваны ободрять друг друга, но при этом не разжигать гордость друг в друге. Как я могу распознать что есть что?" Я более чем уверен, что многие верующие хотели бы получить более менее исчерпывающий ответ на этот вопрос. Размышляя на эту тему я буду излагать свои мысли, но также использовать материал из разных книг, где затрагивается данный вопрос.

Существует такая вещь, как лесть. Не все, что мы получаем – хорошо, поэтому у нас есть такое слово, как жадность. Не все, что мы даем – хорошо, поэтому у нас есть такое слово, как подкуп. Хвала, которая включает в себя и отдавать и принимать, может не быть хорошей, поэтому мы имеем слово – лесть. 
Греческое слово лесть - κολακείας, в Новом Завете встречается один раз. Павел, защищая свое служение перед фессалоникийцами говорил: "ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог  свидетель! Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других"(1Фессал.2:5-6). И это, я думаю, больше, чем простое совпадение, лесть находится в одном предложении с корыстью. Другими словами, мне от вас что-то нужно. Вы можете попасть в самое сердце лести, когда думаете об этом. Сущность лести передается в Иуды 1:16, хоть и не именуется там, где Иуда обвиняет некоторых людей в восхищении человеком ради собственной выгоды.  Вот это мысль. Ты восхищаешься кем-то и говоришь хорошие вещи человеку, когда это в твоих интересах.
Намного больше слов сказано о лести в Ветхом Завете, чем в Новом. Слово лесть происходит от еврейского слова, которое означает быть гладким или скользким. Таким образом, человек, который льстит - сглаживает и ласкает. "Ибо мед источают уста чужой женщины, и мягче елея речь ее"(Притчи 5:3). "Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им"(Притчи.7:21). Самое известное высказывание о лести и его разрушительных последствиях - это Притчи 26:28 "Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение". Скорее всего вы слышали о людях, которые восхищаются каким-то человеком и проходит совсем немного времени и они уже говорят что-то разительно противоположное. И чаще всего, подобное происходит по причине, что от этого человека больше нет никакой выгоды. В народе говорят: "нет от него пользы или толку..."
Итак, ключевым вопросом является: как мы можем чествовать и восхвалять хорошие вещи в людях, не расставляя сети для их ног и не разрушая их? Я думаю, главная разница между  хорошей похвалой и плохой лестью в следующем:  лесть плоха тем, что это расчет. Она дается с целью получить выгоду(Иуды 1:16). Лесть может быть правдивой. И может быть ложной. Это не проблема. Вы можете говорить правду и по-прежнему льстить. Суть в том, был ли расчет, чтоб достичь определенную цель или мы спонтанно радуемся от добродетели, которую мы хвалим. Другими словами ключевое отличие  подлинной похвалы, которая не является лестью в том, что это прилив настоящего восхищения тем, что мы наблюдаем в другом человеке. Это противоположность расчетам. Но лесть не вытекает из искреннего восторга чем-то, что мы хвалим. Это все внешнее и манипулятивное, оно вызвано в нас надеждой получить какую-то другую выгоду, через лесть. Лесть является формой лицемерия. Мы стараемся произвести впечатление, что мы движимы спонтанной радостью по поводу того, чем мы восхищаемся, но на самом деле мы не были движимы спонтанным восхищением. Мы ведем расчет, желая использовать похвалу, чтобы получить что-то. Я думаю, что само словосочетание "использование похвалы" делает меня посмешищем. К сожалению, сегодня это сильно распространено. Люди готовы льстить, чтобы появились контакты по бизнесу, служению, чтобы тебя где-то приняли и т.д.

Вот, что еще интересно, целесообразно ли "использовать похвалу" как средства для достижения изменения поведения у детей, работников или друзей. Разве это не означает, своего рода, умышленное использование похвалы в корыстных целях? Очень соглашусь, что это сложный вопрос. Я думаю, что ответ будет таким: Если похвала все еще может быть выражением подлинной, спонтанной радости о том хорошем, что мы заметили, и если наша цель в том, чтоб ребенок или друг делал этого больше, не ради похвалы, а потому, что это прекрасно по своей сути и воздает честь Богу, то тогда наша похвала приведет к хорошим результатам. Но в целом я думаю, что это опасно думать о нашем восхвалении другими, в том числе нашими детьми, в утилитарных(польза, выгода) терминах. Дети ухватятся за это в конечном итоге. Они будут говорить: "Я не думаю, что папе понравилось, что я только что сделал. Он просто пытается использовать это для того, чтобы заставить меня сделать что-то", а именно - думать, что наша похвала вызовет желаемое поведение, и наши дети за него ухватятся. Но это не будет подлинным. Тогда мы, родители будем думать, как натренированные психологи-манипуляторы.
Гораздо лучше быть таким человеком, таким родителем, который видя Богом данные достоинства или достижения, становится настолько неподдельно движим восхищением и радостью, что переполняется хвалой. И, конечно же, это хорошо повлияет на наши взаимоотношения, на будущее поведение наших детей и других людей.

вторник, 3 ноября 2015 г.

Удовольствие

И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: нет мне удовольствия в них! (Екклесиаст 12:1)

Удивительное место из Писания, через которое Господь ободряет нас искать более всего удовольствие в Нем, чем в чем либо другом. Человек ищет и будет искать удовольствий всегда, потому что удовольствие - это потребность вложенная Богом в каждого человека. Правда жизни такова: если христианин не найдёт наслаждение в Боге, тогда греховные удовольствия рано или поздно возьмут над ним власть. Удовольствие в Боге - это сила для христианина, особенно в трудные времена. То, в чем я нахожу радость, то и будет моей опорой и силой. Чем раньше мы это поймём, тем сильнее и мудрее мы будем в будущем. 

Два непримеримых подхода

«ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же в...